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就(🏻)是(shì )。容恒也搭(dā )腔道(🔥)，我原本(🍥)都不让沅沅来的，是(shì )因为(🛁)(wéi )她想见你媳(🥁)妇(⛵)儿。早知道(dào )她(❎)不(🚿)来，我也不(⛏)带沅沅出来了。小(😱)女(👔)(nǚ )孩翻(🔄)到最新的(🖲)一页，苏淮(⏰)看(👹)到右半(🍎)边都是空白的，应该是(shì )昨天才画(🍇)的，然后就(🆚)听到她声音变小了许(🚈)多：这(🈷)一(🥉)页画的是我(🚃)和(🤚)你第一次说话。书的(♐)前言中，译(✌)者(❄)将人类谈(⛵)论死(🤜)亡和谈论性相比，并(bìng )得出两者一(🌫)(yī )致的(de )结论。其(😟)实不然(📽)，食色性(🤧)也并不是(🛁)死色性也。人在谈(tán )论性(xìng )时往往嘴上禁(🏀)忌心里向往，而从来不见(🎱)有人(rén )向往(wǎng )地谈论死。西(xī )方文人(🥉)历来比较开放(fàng )——其实不是开放(🍫)只是正常罢(🔔)了——两(🤫)(liǎng )样(yàng )都不(😩)(bú )讳忌。所以小册子(zǐ(✡) )里尽(👊)是些什么约(yuē )翰、什么斯，中国的只见到一个(gè )沈从文，外加(🖨)一个(gè(🔪) )译字，使(👆)人难辨究(jiū )竟是沈从(cóng )文译(🦑)别人(rén )还是别人译(⏳)沈从文(🔨)。总的感觉，中国(guó )文(wén )人太可怜。其实，我觉得(👹)如此(cǐ )浩大的(😫)中国不会缺少论(lùn )死的东西(🚎)，除了恩(🤴)莱特对中国文学、哲学(xué )总体的不了解外(wài )，还包括(🌨)中国文人(🎿)向来(🎐)觉(🔗)得死这东西(xī(♌) )不登(dē(🚞)ng )大雅之堂，偶(ǒ(😡)u )尔(ěr )写一些也(⛏)(yě )仿佛少女(👙)的日记，只待夜深人静时自(🚽)己品读(🎮)，并(🈸)有理，有理地叫。周(🏦)夫(🍝)(fū )人声音威(🤪)严，我(🍋)没让(ràng )你纳妾，娶(🧔)她做二夫人。千星回(huí )想起她刚(gā(🎂)ng )才据理力争的(🗝)模样，不由得道：不过你并没(🍼)有输(🚶)啊，还是(🚷)很厉害的。是没什么不对，所(👜)以这(🍴)个时候(hòu )张玉敏就(jiù )算是想挑刺儿都(dōu )挑(🍳)不(🎏)出来。中午时分，一行四(💭)人去别墅(🐣)区的(🔸)一家餐厅吃饭。其(🛋)实古代(🗜)也是有皂角用的，这是(📽)一种长在树上的植物(🔐)，算(🕰)(suàn )是纯天(tiān )然的植物肥(😲)皂，但是(shì )效(👌)果(😙)和现代(🙎)(dài )的肥(👶)皂差远(yuǎn )了。她满足的笑(🤭)笑，有这东西(💀)在，阿(ā )战(zhàn )应(yīng )该会好(hǎo )吧。

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