一句“学法者何为,以拯救黎元危难”,就可以知道他不是因“命劫”而死,而是必为“命劫”而死。这里的“命劫”不是仅指朱颜,也代表空桑与鲛人的危难必须要有一个人以血肉作出了结。在此逻辑上就形成了一个闭环,时影唯以死应劫。对他来说,年龄从不是问题,摄影机不停转,创作也不设限。山田洋次的镜头下,我们为《寅次郎的故事》笑过也流过泪;为《幸福的黄手帕》《远山的呼唤》中深情相依、不离不弃的情感动容;我们见过古典内敛、彰显武士道精神的“武士三部曲”《黄昏的清兵卫》《隐剑鬼爪》《武士的一分》;也从《家族之苦》系列窥见当代日本家庭现状……
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